Vou postar um trecho:
“Estive uns dia no Rio (…). Dizem que a mestiçagem liquefaz essa cristalização racial que é o caráter e dá uns produtos instáveis. Isso no moral – e no físico, que feiúra! Num desfile, à tarde, pela horrível Rua Marechal Floriano, da gente que volta para os subúrbios, que perpassam todas as degenerescências, todas as formas e má-formas humanas – todas, menos a normal. Os negros da África, caçados a tiro e trazidos à força para a escravidão, vingaram-se do português de maneira mais terrível – amulatando-o e liquefazendo-o, dando aquela coisa residual que vem dos subúrbios pela manhã e reflui para os subúrbios à tarde. E vão apinhados como sardinhas e há um desastre por dia, metade não tem braço ou não tem perna, ou falta-lhes um dedo, ou mostram uma terrível cicatriz na cara. “Que foi ?” “Desastre na Central.” Como consertar essa gente? Como sermos gente, no concerto dos povos? Que problema terríveis o pobre negro da África nos criou aqui, na sua inconsciente vingança!…” (in A barca de Gleyre. São Paulo: Cia. Editora Nacional, 1944. p.133).

Lobato era apenas um homem de sua época, em que o negro no Brasil ocupava uma posição muito recente de ex-escravo. Infelizmente, essa foi uma realidade cruel de nosso país, e é inútil querermos mudar ou apagar a História.

Quanto ao livro “O Presidente Negro”, qualquer pessoa bem informada sobre Monteiro Lobato sabe que sua obra sofreu forte influência de Jonathan Swift. O escritor irlandês, autor de “As Viagens de Gulliver” (que Lobato adaptou para o português), escrevia textos de crítica social em tom de sátira, mas que, para um leitor mais desavisado, parecia coisa séria. Um dos textos mais conhecidos de Swift é “Uma Proposta Modesta”, em que ele defende a seguinte ideia para acabar com as crianças pobres na Irlanda: elas deveriam servir de alimento para os ricos! Procurem o texto na Internet. Vale a pena lê-lo.

Pois bem, “O Presidente Negro” é justamente isso, um texto satírico, no estilo de Jonathan Swift, cuja “proposta modesta” para acabar com o ódio racial entre brancos e negros nos EUA é simplesmente eliminar os negros, esterilizando-os — não sem antes branqueá-los e alisar seus cabelos.

O livro é uma CRÍTICA à eugenia, não sua defesa, pois mostra as consequências nefastas de se querer “purificar” a raça. Mas, assim como houve quem acreditasse realmente que Swift defendia a morte de criancinhas, há gente que acredita que Monteiro Lobato defendia o genocídio dos negros… Por aí se vê que a igorância atravessa os séculos.